domingo, 30 de mayo de 2010

Dennis Hopper, bye...



Kurtz: Somos los hombres huecos. Somos los hombres rellenos. Apoyados uno contra otro. El cráneo lleno de paja. Ay! Nuestras voces secas, cuando susurramos juntos, son suaves y sin sentido. Como el viento sobre el pasto seco, o como pies de ratas sobre vidrio quebrado. En nuestra bodega seca, modelo sin forma, sombra sin color, fuerza quieta, gesto sin movimiento.

Fotógrafo: ¿Sabes lo que el tipo está diciendo? ¿Sabes? eso es dialéctica, es una dialéctica muy simple. Uno entre nueve, sin quizás, sin suposiciones, sin fracciones... No puedes viajar por el espacio, no podéis salir al espacio, entiendes, sin... entiendes, con fracciones... Sobre qué vas a aterrizar, un cuarto, tres octavos... Qué vas a hacer cuando vayas de aquí a Venus o algo así... Esto es dialéctica física ¿no? La dialéctica lógica es que hay solo amor u odio, o tú amas a alguien o lo odias.

Kurtz enojado, le arroja un libro.

Fotógrafo: Así es como este puto mundo se termina. ¡Mira la mierda en la que nos metimos, tío! No con una explosión, sino con un gemido. Y con un gemido, yo me estoy quebrando.

Diálogos de la película Apocalypse Now, (Francis Ford Coppola en 1979)

sábado, 29 de mayo de 2010

Not for sale



You can leave me

On the corner

Where you found me

I'm not for sale anymore

You can leave me

On the corner

Where you found me

I'm not for sale anymore

You can leave me

On the corner

Where you found me

I'm not for sale anymore

William James



"El mayor descubrimiento de mi generación es que un ser humano puede cambiar su vida cambiando su actitud mental."

"La barrera más inamovible de la naturaleza es la que hay entre el pensamiento de un hombre y el de otro."

viernes, 28 de mayo de 2010

Fuera del Muro


1968 Pulitzer Prize; Rocco Morabito, Jacksonville Journal


All alone, or in two's,
The ones who really love you
Walk up and down outside the wall.
Some hand in hand
And some gathered together in bands.
The bleeding hearts and artists
Make their stand.
And when they've given you their all
Some stagger and fall,
After all it's not easy
Banging your heart
against some mad bugger's wall.


Completamente solos, o de dos en dos
Los que realmente te aman
Caminan arriba y abajo, fuera del muro
Algunos de la mano
Otros juntándose en bandas
Los románticos y los artistas
se hacen fuertes.
Y cuando te han dado todo lo suyo
Algunos se tambalean y caen
Después de todo, no es fácil
Golpearse el corazón
contra el muro de algún tío loco.

The Wall


Hey you,
Out there in the cold,
Getting lonely, getting old,
Can you feel me?
Hey you,
Standing in the aisle,
With itchy feet and fading smile,
Can you feel me?
Hey you,
Don't help them to bury the light.
Don't give in without a fight.
Hey you,
Out there on your own,
Sitting naked by the phone,
Would you touch me?
Hey you,
With your ear against the wall,
Waiting for someone to call out,
Would you touch me?
Hey you,
Would you help me to carry the stone?
Open your heart, I'm coming home.
But it was only fantasy.
The wall was too high, as you can see.
No matter how he tried he could not break free.
And the worms ate into his brain.
Hey you,
Out there on the road,
Always doing what you're told,
Can you help me?
Hey you,
Out there beyond the wall,
Breaking bottles in the hall,
Can you help me?
Hey you,
Don't tell me there's no hope at all.
Together we stand, divided we fall.


jueves, 27 de mayo de 2010

GRECIA III



Heráclito

Aunque dicen que Heráclito de Éfeso fue un filósofo controvertido, oscuro, a mí me gusta recurrir a algunas de sus citas para abordar ciertos temas. Y hoy me viene bien echar mano de alguna de ellas.

Decía que la guerra o la discordia es el padre de todas las cosas -polemos pater panton-, es decir, justo lo contrario de la unidad y el entendimiento. Decía que el hombre es lucha, contienda consigo mismo y con los demás. Y decía, asimismo, que todo es, en realidad, fuego; fuego que se enciende y se apaga, que se transforma...

Y si atendemos a la realidad que nos rodea, los conflictos del mundo, las guerras personales, las batallas laborales o económicas, las contiendas domésticas, las luchas sociales, las victorias y derrotas afectivas, los rifirrafes dialécticos, la crispación política... casi debemos convenir que al buen hombre no le faltaba razón.

La vida es lucha, ciertamente. Una lucha polisémica, que adquiere interpretaciones distintas en cada caso o contexto; en cada zona geográfica y en cada civilización o cultura; en las aspiraciones individuales o en las necesidades colectivas. Entre ellas, y la más perentoria, está la lucha por sobrevivir; o dicho de otro modo, la lucha contra el hambre y la discriminación. Sin lugar a dudas, la más injusta de todas. (...)

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miércoles, 26 de mayo de 2010

Joseph Conrad



(...) La reflexión sobre la naturaleza moldeable del hombre en circunstancias extremas, surge en Conrad a manera de aviso: "¿Cómo poder imaginar entonces a qué determinada región de los primeros siglos pueden conducir los pies de un hombre libre en el camino de la soledad, de la soledad extrema...?"
Esa región, nombrable sólo mediante la invocación a "los poderes de las tinieblas", forma parte de una crítica que no únicamente involucra al desdichado Kurtz y su insaciable deseo de poder y riqueza, sino que alude también a los horrores de la colonización, en cualquiera de sus formas o épocas. Al igual que Marlow, atestiguamos cómo los conquistadores, en nombre de la civilización, llegan incluso a ser más salvajes e inhumanos que los propios nativos. (...)

http://www.elortiba.org/conrad.html