Revolución

La repolitización es una revolución.

Creo que básicamente habría que tratar de responder a tres preguntas:¿El movimiento 15-M,es una revolución?

Obviamente no lo es: ni ha transformado el sistema ni derrocado un gobierno; ni siquiera ha producido una verdadera confrontación. Y sin embargo, hay contextos históricos en los que el único cambio al que se puede aspirar -y es enorme- es al muy sencillo e inesperado de que ocurra algo. Un milagro es simplemente un hecho que se produce, no contra las leyes de la naturaleza, sino contra las expectativas de la gente y, en este caso, contra la no-esperanza de la gente. El hecho de que no sea ni la derecha ni la Iglesia la que tome las calles, como venía ocurriendo en los últimos años, el hecho de que “demócratas salvajes” se apoderen de las plazas y las conviertan en centros de alfabetización política, es un suceso tan pequeño en sí mismo, tan grande en su contexto, que podemos decir de un modo muy preciso que es la casi-nada en la que empieza -o puede empezar- todo. Y desde el punto de vista subjetivo, hay algo muy sintomático: no es una revolución pero sus protagonistas hablan públicamente de revolución, un término confinado en los libros de historia y en el lenguaje publicitario. La repolitización es una revolución; así lo viven los manifestantes. Y los nombres también introducen cambios, al menos a nivel de la conciencia.

Santiago Alba Rico

Lee Miller (fragmento artículo Txema Rodríguez)

Nadie quiso a Lee Miller. Ni Man Ray (a cuyas fotos más famosas puso rostro y a quien inmortalizó con su cámara), ni Roland Penrose, pintor y marido estable (que acabaría engañándola), ni el egocéntrico Pablo Picasso a quien retrató con maestría durante muchos años y con quien se acostó en ocasiones, sin compromisos. El pintor hizo lo propio y la pintó en numerosos lienzos. Ellos y muchos otros pasaron por su carne deshinibida sin llegar a su corazón. Como la estatua que abre paso al otro lado del espejo, el papel que le dio el gran Jean Cocteau en The Blood of a Poet.

Ni nosotros, que no hemos hecho justicia (no a su alma) a su obra. Todos cayeron deslumbrados ante su belleza y su talento, su cuerpo libre, desnudo sin prejuicios, sexual, sin ataduras. No existe un biografía decente de Lee. Algo escribió su hijo, pero eso no basta por razones obvias. En ella todo es extremo. Dentro y fuera. Su historia siempre empieza en este punto. Unida a la carne. Una infancia de mierda, inestable, una violación a los siete atribuida a un amigo de la familia (aunque probablemente fue un tío o su propio padre). Su vagina llena de dicloruro de mercurio. Contra la gonorrea. Ella y su madre desnudas eran el tema favorito de su padre. (...)

Web EL FOTOGRÁFICO

Breakfast at Tiffany's

“Cuando alguien te da su confianza, siempre te quedas en deuda con él”…

(Truman Capote: “Desayuno en Tiffany´s”).


+info

The End of Money

Una montaña de color verdoso ocupa su poderosa escala la primera sala de esta colectiva titulada The End of Money producida por el Witte de With de Rótterdam. (...)

The End of Money, nos dice el comisario Juan Gaitán, es una muestra que explora los conceptos de "tiempo" y de "valor", un valor que no sólo acapara el dinero sino también otros activos como el petroleo o la tecnología. Son tres de los motores que sustentan la ardiente ambición de progreso de las sociedades contemporáneas. Los tres llaman al progreso y éste les llama a ellos en un loop inagotable. Lo cuenta muy bien el francés Pierre Bismuth en una compleja instalación que lleva la noción de tecnología hasta un paroxismo absurdo. (...)

No sé si es tanto el fin del dinero como la constatación de su inmenso poder para condicionar todos los aspectos de la vida.


Javier Hontoria

Web EL CULTURAL

Recibimiento en Sol 23J

“Los problemas no se pueden solucionar con la misma forma de pensar con que se han creado”.

(Albert Einstein)

Burdel poético

Llamado a poetas:

El Prostíbulo poético siempre está buscando poetas nuevos. Si eres poeta y te gustaría disfrazarte, cambiar tu nombre y crear un personaje, eres uno de nosotros. Envía cinco poemas y una breve biografía de tu personaje a Madame Eva.

Llamado a voluntarios para prácticas:

Si eres estudiante universitario y te interesa aprender el arte de organizar eventos, ven e incorpórate en este dinámico fenómeno artístico. Todos los voluntarios se involucrarán en el proceso creativo y organizativo detrás de cada Prostíbulo. Envíanos tu C.V. y una carta de presentación que indique tu interés en nuestro proyecto.

Llamado a músicos y otros callejeros:

Si eres músico, pintor, actor, performer o practicas quiromancia,… y quisieras participar en alguno de nuestros Prostíbulos, envíanos una muestra de tu trabajo.

Llamado a diseñadores:

¿Te gusta diseñar ropa y disfraces?, ¿maquillar?, ¿experimentar con diversos estilos de peinado?, ¿diseñar escenarios?... ¿Te interesa ofrecer tus servicios como voluntario? Contáctanos. Te recompensaremos con veladas inolvidables.

Llamado a croupiers:

¡Ven y sirve las cartas en el blackjack en una de las noches de nuestro Prostíbulo! Te divertirás, te lo aseguramos.

Web

Blog

http://www.thepoetrybrothel.com/

The Smiths

En la época del post-punk británico el panorama musical, aparte de sus protagonistas más valiosos e influyentes, estaba nutrido por variadas bandas de intrascendentales textos, recargados de sintetizadores y nula consecuencia sónica, en paralelo a conjuntos de escasa enjundia neuronal que descansaban sus frustraciones vitales en rasgar con poderío sus instrumentos y berrear como posesos en aras a una protesta coyuntural.

En este escenario surgieron los Smiths, una banda apoyada en dos piezas básicas, el trabajo guitarrero de Johnny Marr (de nombre real John Martin Maher, nacido el 31 de octubre de 1963 en Manchester), de notoria expresividad, palpitante, repicante y traslúcida sonoridad, que enaltecía las letras de Morrisey (de nombre completo Steven Patrick Morrisey, nacido el 22 de mayo de 1959 en Manchester), un enigmático poeta anclado en la angustia existencial y una perspectiva afligida sobre su contexto sociocultural, desde una ascendencia mitómana y un acercamiento intimista y sensible, que le auparía a la iconografía en la mímesis personal de una juventud descorazonada y contrariada.

El melancólico y solitario Morrisey, vegetariano y apóstol del celibato sexual, de vocalidad crooner cercana a la teatralidad, en una expansión emocional y un basamento compositivo cimentado en la roturación sentimental y contemplación del ser sin artificio y con una sutil carga sarcástica, fue convertido en mito tras el éxito de los Smiths, siendo asimismo él un gran mitómano, cinéfilo empedernido y amante del rock'n'roll y el pop 60's, con fijación por los sonidos femeninos (con tributos a Shandie Shaw o Twinkle) y desde una heterogeneidad melómana que lo llevó a ser el presidente del club de fans de los New York Dolls, de los que escribió su biografía, al igual que también hizo sobre la figura de James Dean.
Arduo devorador de libros, entre sus influencias literarias se encuentran grandes escritores como Oscar Wilde, W. B. Yeats, John Keats o Dorothy Parker.