Restless Farewell

(...) Oh a false clock tries to tick out my time
To disgrace, distract, and bother me.
And the dirt of gossip
blows into my face,
And the dust of rumors covers me.
But if the arrow is straight
And the point is slick,
It can pierce through dust
no matter how thick.
So I'll make my stand
And remain as I am
And bid farewell and not give a damn.

(...) Oh, un falso reloj trata de marcarme el tiempo
para desgraciarme, distraerme y aburrirme
y la porquería de los chismes
me salpica la cara
y me cubre el polvo de los rumores
pero si la flecha es certera
y el fin acertado
puede atravesar el polvo
no importa su espesor
así que me mantendré en mis trece
y seguiré siendo como soy
y diré adiós y me importará un bledo.


Bob Dylan

Rimbaud

(...) “El hombre está maleado, dijo Rimbaud, y advirtió que “hay que cambiar la vida”. Y se derramó en vómito sobre las mesas donde “arreglaban” el mundo (entre vino y sonrisas complacientes) los literatos de salón. Porque Rimbaud era definida e irremediablemente un poeta de calle, de los miserables, de los que atraviesan el fuego interior. Y desde las catacumbas de la existencia sienten el insoportable dolor de los otros. (...)

(...) Y Rimbaud sabía que la sensibilidad estaba a prueba. Te la quebramos o te la estupidizamos; he ahí el dilema. Y el poeta renunció a una y a otra opción convirtiéndose en literatura. Si el sistema de deshumanización nos impone dureza (el todos contra todos), nuestra respuesta (desde la sensibilidad) ha de ser fuerte y estratégica. No hay contrasentido en belleza y resistencia. Por ello Rimbaud implosionó la palabra y resurgió de sus cenizas. Esa desde siempre fue su inquietud: ser él, en conciencia y cuerpo, poesía en movimiento, libre pero tangible, hecha persona.

Hoy la realidad (que nos impone el sistema de consumo) es mucho más dura que ayer. La vida la regula un ultracorservadurismo internacional disfrazado de democracia. El fascismo se ha puesto traje de “señor correcto y legal”. Y gobierna el mundo. Es un instante para que los inconformes nos implosionemos, como Rimbaud, resurjamos de las cenizas convertidos en materia poética y entremos a las ciudades dispuestos a defender la vida.


Edgar Borges, revista destiempos.com

Nowhere boy

Fragmento entrevista a Sam Taylor-Wood

(...)
-¿Por qué eligió a Aaron?
-Necesitaba a un actor joven que pudiera tener la sensualidad y el peligro que el joven Lennon emanaba sin saberlo. Aaron trajo esa fragilidad de niño abandonado y la dureza del adolescente hecho a sí mismo en una de las peores circunstancias que se puede vivir.
-¿Es una historia más sobre la pérdida de la inocencia?
-Sí y no. Es la típica historia de crecimiento y pérdida de la inocencia, sí, pero si no lo hubiera concebido así no habría podido contar el proceso en el que John Lennon se forja como un poeta contemporáneo. (...)


Basada en el libro de la hermana de John Lennon, Imagine this.

Defensa de la alegría

Defender la alegría como una trinchera
defenderla del escándalo y la rutina
de la miseria y los miserables
de las ausencias transitorias
y las definitivas

defender la alegría como un principio
defenderla del pasmo y las pesadillas
de los neutrales y de los neutrones
de las dulces infamias
y los graves diagnósticos

defender la alegría como una bandera
defenderla del rayo y la melancolía
de los ingenuos y de los canallas
de la retórica y los paros cardiacos
de las endemias y las academias

defender la alegría como un destino
defenderla del fuego y de los bomberos
de los suicidas y los homicidas
de las vacaciones y del agobio
de la obligación de estar alegres

defender la alegría como una certeza
defenderla del óxido y la roña
de la famosa pátina del tiempo
del relente y del oportunismo
de los proxenetas de la risa

defender la alegría como un derecho
defenderla de dios y del invierno
de las mayúsculas y de la muerte
de los apellidos y las lástimas
del azar
y también de la alegría.


Mario Benedetti

"Todo lo que tengo es una guitarra roja, tres acordes y la verdad...."

You got a lotta nerve
To say you are my friend
When I was down
You just stood there grinning.

Tienes mucha cara
para decir que eres mi amigo
cuando yo estaba deprimido
tú estabas por ahí cachondeándote.

You got a lotta nerve
To say you got a helping hand to lend
You just want to be on
The side that's winning.

Tienes mucha cara
para decir que eres una mano amiga
todo lo que quieres es estar
del lado del ganador.


Felicidades Mr. Dylan...

¿Quién es Ayn Rand?

“Cuando advierta que para producir necesita obtener autorización de quienes no producen nada; cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes trafican, no bienes, sino favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias mas que por el trabajo, y que las leyes no lo protegen contra ellos, sino, por el contrario son ellos los que están protegidos contra usted; cuando repare que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un autosacrificio, entonces podrá afirmar sin temor a equivocarse, que su sociedad está condenada”


Ayn Rand, 1950

Ley D'hondt

La Ley Orgánica 5/1985 del Régimen Electoral General, modificada en diversas ocasiones, recoge en su capítulo III las normas que rigen el recuento de votos y la posterior asignación de escaños en nuestro país.

La Ley D´Hont es el sistema utilizado para el reparto de escaños. Para ello, se ordenan de mayor a menor los votos obtenidos por las candidaturas que hayan conseguido al menos el 3% de las papeletas.

Posteriormente, se divide el número de votos obtenidos por cada candidatura entre 1, 2, 3... hasta un número igual al de escaños correspondientes a la circunscripción. Los escaños se atribuyen a las candidaturas que obtengan los cocientes mayores.

Gráfico animado sobre la asignación de escaños en España